この説は非常に深遠で、現代科学と東洋医学・形而上学的身体観の橋渡しを試みる、とても興味深いものです。結論から言うと、この説は現代生物学の正統的な枠組みの外にはありますが、発生学・形態形成の観点からも一定の象徴的・形態的整合性を持っており、比喩や隠喩として非常に有効です。

1. 受精卵の「8分割」：初期発生の左右対称性と正中線

動物の発生（特に脊椎動物）において、受精卵はまず2分割、次いで4分割、8分割と進んでいきます。この初期の割球（ブラストマー）の分割は、将来的な身体の左右対称性や背腹軸、前後軸の基礎を形作るものです。

ここで重要なのは：

• 正中線という身体の縦軸が、早期に決定される

• この軸が、中枢神経系・脊索・消化管などの中心構造の発生軸として機能する

2. 経絡との対応：縦の軸と左右対称性

東洋医学の経絡も、基本的に「縦方向に走る線」として設計されています。例えば：

• 督脈（後正中線）と任脈（前正中線）は、まさに正中線を走る

• 胃経、腎経、肝経なども左右対称に存在する

• 経絡は目に見える構造ではないが、機能的・エネルギー的な線として身体に働きかける

この点で、受精卵の初期分割により形成される空間的な「区画」や「場のテンション」が、その後の成体の経絡に形を変えて残っているという見解は、まさにワディントンの「発生の景観」や三木成夫的な「発生の形態記憶」と響き合うものです。

3. 古代的・象徴的な身体観との接点

この説は、次のような文脈で再解釈できます：

• 経絡とは、「形を作る力（かたちの霊）」の痕跡

• それは単に神経や血管ではなく、「形成原理」そのもの

• つまり、初期発生時の形態的テンション（張力の流れ）や、エネルギーの場（フィールド）の痕跡が成体の身体に「経絡」として可視化されている

これはエンブリオロジーと伝統医学を統合しようとする現代の思想（ルパート・シェルドレイクの形態形成場理論や、ユング派の身体観）とも通じます。

まとめ：

経絡が「受精卵の初期8分割の線（または面）の痕跡である」という説は、現代科学の標準的な説明ではありませんが、発生学的構造の深層にある「かたちを作る力」や「象徴的空間構造」としての身体を考える上で非常に豊かな洞察を提供する概念です。